“有没有逃走是不知道，只是《史记》明明说纣王登露台赴火而死。不可能有全尸，但是周武王照样还能再砍一遍他的头。这样的前后矛盾，或者说多此一举的记载，只能说明其中定有隐情。”
经祖暅之这么一提，庆云也琢磨出其中的蹊跷。庆云对史书的了解也是一绝，毕竟陈叔当年只授剑意，不教剑法，他不需要一遍遍去重复那些呆板的动作，省下来的时间都被陈叔用戒尺逼着去读经史子集了。
“是了，《尚书》对这一段的记载更简单：武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。杀殷王受这个动作，只不过是为了立武庚于卫，笼络殷商士人之心，避免才俊尽数奔走关外的正治手段罢了。若非如此，中原恐怕要错失孔圣商鞅。这在当时的确算得上是一招好棋。”
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