虽然担忧会平白生出波折，但杨广最终还是不愿意使自己的统治重大隐患，因此决定整治佛、道两家。
正月二十五日，杨广下令，凡僧、道者，必有官方之度牒，无度牒者一概还俗；朝廷每三年对持度牒之僧侣进行考核，凡考核不过者一概收回其度牒；朝廷每年限量发放度牒，要成为僧、道者必须熟悉佛家、道家之典籍，文试不过者不得申请度牒；各地僧、道统一进入官方指定的寺庙、道观修行，若是寺院、道观破落不堪，便一律废毁；各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付民部铸钱，铁则交付本郡铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户；凡寺庙、道观者之寺田，按人头每人不允许超过十亩，凡多余者一律收归官府所有；凡寺庙、道观者不允许蓄奴······
后面这限田和禁奴是黄明远提出来的，而且态度很坚决。黄明远以为既然是做和尚、道士，就是为了修行，是为了寻大道。修行之人，不重钱财，不重口腹之欲，收租、蓄奴算是怎么回事。难道做和尚、道士是要人伺候的吗？微书吧
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