意志择人，而是指人君之德，需与天道相合。”
她顿了顿，见众人倾听，继续道：“《易》云：‘汤武革命，顺乎天而应乎人。’可见，天命所归，在于‘顺天应人’。何为顺天？乃体察自然规律，行仁政，息兵戈，使百姓安居乐业。何为应人？乃得民心所向，天下归心。昔者桀纣无道，失德于天，悖逆于民，故天命移于汤武。非天弃之，乃其自弃于天也。”
她巧妙地将“天命”解释为“顺天应人”的结果，将天意的选择权，归结为君主自身的德行和民心向背。这样既维护了“受命于天”的崇高性，又为朝代更迭提供了合理的解释——失德者自失天命。
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