缥缈喻为一件东西，可以是规则，可以是道理，甚至可以是思想，通往“道”的门户有唯一一座，但是通往门户的路可以有很多，这些登天之路，只是近道手段，而开门的钥匙，为何不能是向道之心？这第二个“非道”的道，是登天之路，第一个“道”，则就是“道”。
且“道即是道，理即是理”何尝不是一种道理，如此一来，又何尝不能是道？
岳释点头以示认可。“如此这般，我先传你心法口诀，你且先入定内观。”
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