器之术的上乘之境,有‘御’之果效,无‘御’之义旨。
“其虽得‘御’之力,却未得‘御’之诣,以驭之用而成御之势,终究还是未脱‘气机感应’而臻达‘心神感应’。
“由是,且取‘以心神御物’之意而成‘以气机御物’,化而用之为‘以气御物’之术。”
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