召婞深然其言，随即道：“我这些年常在大王身边，也学到了不少东西。也懂得了所谓王道，便是恩威并施，刚柔相济的道理。我暂时不想放他们出来，等我哥哥来了再做道理。有我们的人看着，想来他们想要里应外合也不容易。投鼠忌器，他们也不会有大的行动的。我现在就修书一封，用信鸽传给我哥哥。让他立即修书一封给大王，让大王先下一道恩旨，册封犬戎王为诸侯王。一旦大王册封恩旨到了，他的心应该也就定了。那时再谈安排相国的事也好谈了。”
“如此也不妥。他人不挪动地方，心就还是认为犬戎是他的。只要他认为犬戎还是他的，没人愿意接收拘束的。我看不如把他解到镐京，然后在在镐京城听封。一旦离开了犬戎，到了镐京，他的心才会产生出一种任人摆布的感觉。那时再宣以王道，他才能真心听得进去。等得再次回来，便有了故土重逢、失而复得之感。也就越发珍惜我们给的东西。我一开始为什么要人将他们斩了，也是这个道理。死过一次，才知道生命的珍贵。我要杀他，又放了他。在他的心里，已经由生到死经历了一次。一个快死的人，最感激的就是救他性命的人。当我放了他的时候，他会感激我的不杀之恩，而忘掉是我要杀了他的。只有经历过一次生死，才会对将来的生活越发珍惜。只有知道了珍惜生命，才会约束自己的行为。他学会了约束自己，作为犬戎王，自然也会去约束别人，约束他身边的臣子。只有所有人心里有了约束，王道之治，才能在这里生根发芽。这是个漫长的过程，一朝一夕，是解决不了的。我们最需要的，其实是耐心。”
召婞第一次听他说那么多的话，眼见他絮絮而谈，逻辑缜密、思想深邃，又禁不住望着他呆了。秦庄公摇头苦笑。只得离开，交代两军换防之事，又查看了每个人所带的吃食。秦人之所以不设押粮官，是因为每个人的吃食都由各人带着。所带吃食也都是干牛肉、干马肉、以及锅盔等容易保存又容易携带的东西。每到一地，并不埋锅造饭，而是只需找到水源，烧几十大锅水，就着
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