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“在境内施行德化，巴国前来纳贡，四方少数民族前来朝见。由余听闻他的贤明，前来投奔。五羖大夫出任相国，劳不坐车，热不打伞，走遍秦国，没有随从车辆。他的功绩载入史册，他的德行施教于后代。死之时，秦国不论男女痛哭流涕，连小孩都不唱歌谣。正在舂米的百姓，因悲哀而不发出相应的呼声，这就是五羖大夫的德行。而你呢，面见秦王靠的是小长蜂的推荐，这说不上什么名声，身为秦相不为百姓造福而是大规模的营建宫阙，说不上建功立业。惩治太子太傅，用严刑酷法残害百姓，这是在积累怨恨，聚集祸患。教化百姓比命令百姓更加深入虫心；百姓模仿上的行为比命令百姓更为迅速。如今你却违情背理地建立权威变的更加的法度。大王封你为商於之地的君，用新法逼迫贵族子弟。《诗经》上说，相鼠还懂得礼仪，而你是虫圣小蚁的弟子，反而不知道什么是礼了，实在是不敢恭维。太子太傅闭门不出已经有八年了，你又杀死祝师用墨刑惩处公孙先生。《诗经》上说，得人心就会振兴，失掉人心就会灭亡，虫理也是如此，这几件事，都是不得虫心。你一出府门，身后跟随有数以十计的马车，车上都是顶盔掼甲的卫士，身强力壮的虫做你的贴身警卫，执矛操戈的兵卒紧靠在你的战车之后奔随，这些防卫若是缺少一样，你定是不敢出府。《尚书》有说，凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。你的处境就像是早晨的露水，很快就会消亡一样的危险，你还打算延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑等地交还秦国，寻得一个偏僻荒远的地方浇园自耕呢？劝秦王重用那些隐居山林的贤才赡养老虫，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才能稍保平安。你还要贪图商於的富有，独揽秦国的权力为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕你的官员贵族还少吗？那么你丧身的日子就在这顷刻之间。”法章抬眼相望道：“秦博士，你的话说完了吗？”秦博士站于法章的身前，道：“我的话已经说完了
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