乃是三品的旱魃。近百年前，佛国中有四品强者携承载弥勒道果的龙华宝树入雍州，建立大乘教，以此来为佛国东行铺路。以信仰为名，彼时的大乘教迅速聚起了海量信徒，并造成了极大的风波。因为大乘教视世间为苦海，而苍生则是沉沦苦海不得解脱，其教义便是解脱苍生，杀其身以超脱其魂，前往极乐净土得享清净自在。杀人即是度人，有无量功德。——杀一人，即为一住菩萨，杀十人，即为十住菩萨，杀得万人，立地成佛。无比荒谬的教义，却令得无数人景从，四处滥杀，因为杀人不一定能成菩萨，但可以受到大乘教的封赏，赐以粮食。当然，在大乘教的说法里，那是给菩萨的供奉。而之所以会如此，便是因为彼时雍州正逢大旱，民不聊生，已是快到易子而食的地步。彼时彼刻，正如此时此刻，梁州的难民也确实是活不下去了，至少被太平教聚集的那些人是如此。在生存的本能和信仰的驱使下，做出什么都不意外。哪怕明知太平教不是善类也没有办法，因为要活着。‘更别说这其中还有姬继稷在推波助澜。’姜离知道的更多，想的也是更广，‘百年前，姬继稷也在雍州，并且还与道君交手，百年后，还是如此，太平教背后就有姬继稷······’类似的情况，相同的人，很难说这其中没什么联系。甚至于，姜离猜测百年前的大乘教背后，就有姬继稷在推动。姬继稷的出现实在是太巧了，正好就在大乘教起事之时。‘但若是百年前他便想要踏出《阴符经》的第三步，为何百年后，他还需要图谋造天法仪？他应该早就得到法仪了才对······’没等姜离多加思索，天璇已经下令，道：“本宫收到了神都那边送来的诏书，长公主属意由姜离前去梁州协助平乱，本宫亦有此意。至于天玑、天权，二位协助太上长老公孙鞅留守宗门，必要时可启用应龙道器，以防不测。”天玑和天权二人和那黄袍中年同时点头。依其身上的神威来猜测，此人正是那以神域笼罩鼎湖的地祇，就是不知他容纳的是何道果。“会否人手有些不足？”公孙鞅问道。回来时是姜离和公孙青玥两人，走时也最多只
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