天之法有极大相似之处。
从无到有，为炼虚成实，正是太始到太素，太始又名“混沌”，正合这混沌开化之义。炼实成虚，则是反其道而行之，由太素到太始。
玉虚观的这一法门看似只能用于器，实则何尝不能用于人，用于天地。
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