所争皆为共同，那就是权力大小不同罢了，君王的权力普及天下，诸侯的权力照耀一地，士大夫的权力独断一部，所为都是为成为人上人，统治别人，提高自己的特殊性，获取社会上的特殊待遇及地位，而百姓所争之衣食，却是生存所需的必须物资，没有这些百姓无以存活，两者不可混同，百姓所争亦非私欲而乃人欲。”
王晓所言直击灵魂，点明了佛像偷换概念，将百姓所争之人欲，拿来衬托君王、诸侯、士大夫的私欲之争，进而美化这些君王、诸侯、士大夫为争私欲，将天下弄的民不聊生，混乱动荡，种种恶事做尽的合理性，正义性。
撕开了这层遮羞的纱布，就如周乾所说那样，任何美化的口号也无法掩盖事实的真相，遮挡不了百姓生活的艰辛，更掩盖不了万千牛马的绝望。
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