炉火渐渐黯尽，小楼之中越发安静，许绰收回脚，又裹了两下大氅。
其实这道理并不难懂，许相要反对“性”全然在天的统治之下，但又不能说“性”由人自生，那太大逆不道，也太难讲得通了。
他这时又想到了李鸣秋先生的《德论》，他显然是想以后天之德代替先天之性来规避这个难题的，但正如女子批注的“还应归性”四字，很显然，要解决这个问题就绕不开它，绕开了它，就不算解决了这个问题。
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