赐赶紧又道：“山长，自古天意难违，学生也无逆天行事之意。然而自古以来，不论如何的朝廷鼎革，始终不改的是‘朝廷为与士大夫治天下’。如今这澳洲人虽然当得起有教无类，可是教的书办的学。和圣贤书是一点都不沾边。可是偏生治得临高如此的好。学生常想，这些学生他日结业，必定是澳洲人的臂膀，也必定要在他出建工厂造火车。可是这样一来，缙绅、读书人如何自处，将来是个什么样子，学生我是不敢想、不能想，也想不明白呀！”
这话是他想了许久的。在他这个不得志的小官吏内心深处，大明的生死存亡并不是最要紧的。要紧的是髡贼们是要引入一种全新的学问体系。在这种学问体系下，他和士子们掌握的旧有的一切学问、知识全变得一文不值。使得他们能够在最落魄的时候也能得到普通百姓起码的尊重的东西将化为飞灰。这是他最担心也是最害怕的。
他这个教谕，在髡贼这里有什么用处？王教谕知道自己还能从早就尸位素餐的县衙门领取一百多流通券过日子，全是靠了澳洲人目前不愿意脱掉大明的这张皮，要是哪天他们真要“换皮”了，他这个大明临高县的县学教谕要么滚蛋回老家去，要么就只能去难民营里去教百家姓、三字经糊口了。从这点来说，他比超然的刘进士要着急多了。
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