琦的信中便写道：“既然眼下朝廷允许流官根据当地之实情而行汉家之政，那愚弟便决定在这里重建周礼之制，独尊儒术，将一概所谓科技俱视为奇技淫巧之流，而不至于人心涣散，尊卑不分，使得伦理大坏，使马赛之民有忠孝廉耻之德！”
马赛知县邹忠荃也同样在信中说道：“愚弟也正有此意，如今在本土，朝廷为解决民困，而主动解除海禁，支持民众迁移海外，甚至是支持权贵迁移海外，后来更甚，允许罪犯以赎罪的方式去海外开荒！而以致于刁民过多，士绅地主无可佃之民，一遇灾年更不能放贷取利，民众稍有不满便离乡远去，以致于宗族破裂，伦理不存，尊老孝敬之道，荡然无存！此还是中华乎？”
“弟意已决，在马赛行海禁之策！且还要在马赛地区恢复太祖路引之制，另外，听闻朝廷已将马赛及其周围之地，划为曲王之地，而宗室朱慈烺已被封为第一代曲王，所以，弟已打算，等曲王到马赛后，便建言他在曲王国恢复原有的科举制度，重设进士科！”
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