时间飞逝，又是半个月的时光，杨旭几乎每隔几天回一次县城处理一些县里的事物，好在有马匹脚力的加持，一两个时辰就可以抵达，县城里除了和几个得力的下属吃喝就是士绅的红白事上杨旭都不忘添上一份礼，毕竟封建王朝统治的基石就是士绅，很多退下来的官吏有些名望的读书人都是自己要结交的对象，很可能某个士绅认识府里，乃至抚台衙门布政使衙门的幕僚，只需要几句话，你就得滚蛋，有道是穷则独善其身，这时候小心一点无大错。
就是十日之前，丹尼斯的信件就到了太原的主教手里，每个主教几乎和当地的政府关系特别密切，主教是位法国人都是奉天主教会在清国建立据点传教，这位主教是辅理主教负责山西陕西的传教活动，并向天主教在天津的代牧主教负责，收到丹尼斯的信细读了一下，很是惊讶，一般说来在山西陕西的传教士有十几个人，几乎都没有什么发展，这时候内陆的士绅阶层对天主教抵触情绪很大，而且无一例外的是传教士都是想在人口众多的府，县城里建立据点，这几乎遭到一致的的抵制，传教活动迟迟打不开局面，更罔提修建教堂，这个丹尼斯不错啊，竟然能得到当地官吏的支持还建教堂，主教喜出望外，至于销售轻武器，主教甚是不需要去天津请示代牧，一个地区的主教都有一个小的军火储备用于颠覆当地政权，而太原的主教为了支援蒙古草原的叛乱或者是陕西的回乱，一个地区只要在混乱时期，列强才有浑水摸鱼的机会，同时也有利于传教。主教当即回复信件，嘱咐当地传教士把握好和当地官员的关系，步枪可以少收钱，主要 培养一个在当地可以获得持续支持的力量，并且连同四十杆曼利夏步枪连同二万发子弹一同由当地镖局托运至乡宁，为什么是曼利夏步枪，因为当时清朝主要就是采购这种步枪，敌对双方子弹口径考虑，所以资助的步枪大都是曼利夏。
这批枪械连同信件到了丹尼斯手里，不禁赞叹还是主教有大局观念，自己被这个小官吏几乎气的暴走，想想也是以后还得靠着他支持，于是以每支一
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