出现，贵族阶级完成原始血腥资本积累之后才开始大谈优雅与道德，谈论教育和修养，这些都是平民无力支付与承担奢侈品。法国大革命以前，人们也以为贵族是永恒不变的世界规律，但照样会被历史淘汰，毕竟没有任何现象与制度是能够脱离特定时代存在的。
大多数奥林匹斯神祇，甚至绝大多数人类却将任何方法论理解为永恒不变的、可以解释所有现象的万物理论。资产阶级推导出人性自私从而推导出自由主义和新自由主义，奥林匹斯诸神推导出人类愚昧与弱小从而推导出拥有绝对暴力的神祇可以团结人类的神代，一神教推导出人类原罪从而推导出人类需要虔信上帝才能上天堂，不同的理论共同成为不同时代相同逻辑的统治观点。
批判的就是这种忽视社会特征的唯心主义的统治观点，因为这种观点本质上与第一次、第二次世界大战之后的对现实主义猜疑链、力量政治、对自私人性盲目投射，与对道德理性和对民主盲目信仰的理想主义辩证二元对立的庸俗和解，以及如今欧陆社会科学理想主义构建出的自由市场、新自由主义和万世一系的财阀统治阶级有着完全相同的底层逻辑。并没有陷入某种简化的、教条化的对抗辩论，例如用极权对抗自由民主，用集体主义对抗个人自由，用清教徒式禁欲对抗娱乐至死，而是更加深入地探讨本质与表象，没有执着于特定时期的表象。
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