份，有了地位，得到了妻儿的崇敬、百姓的爱戴。
从那以后，礼教本身就是他(王的好)的价值，维护礼教就是维护他自己，破坯礼教规则就是挑战他自身的价值。他从未考虑过自己存在的意义.也从未以辩证的眼光。慎重的去看待他虔诚追随的东西。
韩牧觉得礼教固然有它存在的价值，它进求仁义礼智信:同样。它也有自己的缺陷，很名时候，它对人不对事，君让臣死。臣不得不死，父让子立，子不能不亡、甚至还要削骨还父，削肉还母，很多时候。他只允许顺从他的合群的人在这个世界上生存.因为非我族类.其心必异..甚至可以打破一个神最后的生存希望。
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