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第105章 真谛(2 / 5)

在西亚、中亚、南亚方向遭遇华夏帝国的宗教管理的强制清除,极端势力在东南欧也遭遇天主教、东正教的坚决抵制,传播效果不佳,于是西亚发源地和北非就成了重灾区,不是极端势力受欢迎,而是极端势力受野心家欢迎!

这些野心家有钱有权,可以给信徒一些现实的利益拉拢住一些信徒,然后再出钱武装这些信徒,以圣战的名义去屠杀异己,建立自己的权威和统治,几百年的西亚历史基本上就是一次次以宗教战争名义改朝换代的历史,宗教还是那个宗教,起起伏伏的王朝几十个,蒙古帝国分裂后,信奉回教的汗国一个个再次分裂,然后再重新组合,再分裂,除了不是回教发源本族的奥斯曼突厥维持了几百年,其他的波斯、萨珊、莫卧儿、哈萨克汗国等等全部都是先内部分裂再被外敌击败,或者灭亡或者分裂,因为再强大的帝国也怕一个滋生内乱的宗教把持,并且这个宗教是排他性的,连世俗的王权都排斥,只要统一强盛的都排斥,就是不排斥阴谋诡计,无耻残暴!

仓央通过拥护他的信徒获得了大量的历史、宗教经文典籍,并且亲眼目睹了多次教派冲突的惨剧,不仅仅是两派冲突,同一派之间也是大打出手,死伤相藉,血流成河!小喇嘛逐渐明白了教义的真谛,宗教就算再怎么不堪,也不会失去了疏解人心烦乱、痛苦的功能,但是信奉宗教的民族一个又一个的衰落分裂,自己杀得血流漂杵的恐怕就不是民族都有问题了,而是宗教谋求的政治权力过多,宗教天生的对政治权力有是对立的一面的,现在需要把疏解权力造成的不公平的宗教,建立一个等级体系,重新塑造一个不公平社会制度,区分出特权阶层,维护不公平的合理性,那么宗教如何让信徒相信可以缓解不公平的社会制度从而扩大信仰基础呢?

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