那时候，又有一个叫做庸成氏的人出现。他在群玉山驻扎。这群玉山，平坦而无隘，四通八达，贯穿各地，就被先王开辟为府库之地。八代之后，出现了一位名叫仓颉的人，他是史皇氏的后裔。仓颉的姓是侯罔。仓颉生来就有一副威武龙颜，四目灵光，具有聪明睿智的品德。他生来就能写字，居住在阳武这个地方。有一天，仓颉出外巡游，登上了阳虚山，来到玄邑水边。突然间，一只来自洛汭的灵龟背着一本书缓缓而来。这只龟生有青色的甲壳，上面有神秘的文字。它将这册书授予了仓颉，让他认识了天地的奥秘，领悟了天地的变幻和规律。他仰望天空观察星象，看到奎星弯曲的走势；俯瞰大地，看到龟文鸟羽、山川纹理如同手掌般清晰。他感慨道：“天地之间有如此多的自然现象，却没有明确的形象和名称，让人们迷迷糊糊，随意指点，含糊不清，这些名称和形象无法传承。不如我就根据天文、地理、山川、鸟兽的图案，给它们起个名字，再根据名字的音韵组合，创造出相应的字。”于是，事物按照它们的形态和特征被给予了相应的名称。那些居于高位的君主们被称为名君；紧随其后的臣子们被称为名臣；还有数不尽的普通百姓，也被称为名作。生我的人被称为父亲，我生育的人被称为儿子。君主被称为尊，臣子被称为卑，而百姓的地位则更为卑微。由于人们区分了尊卑关系，那些不识尊卑的人就需要通过政教法度来教育和约束。为了教导他们遵循这些法度，就有了礼乐教育。而对于那些不遵从政教法度的人，就需要有刑罚来约束他们。从此以后，政治制度、法律制度都建立了，然后教导民众负责某项事务，由某官负责管理。
在当时，鬼怪出现的频率不是很高。人们教导说：“那些没有形状和影子，时而露出牙齿的，叫做鬼。那些在云中，能够兴风作雨，头部有角类似于鬼头的，叫做龙。”人们又教导说：“那些鬼具有灵性，被称为神，升封他们为介丘，可以向他们祈求福祉，保佑国家和人民。”事事物物，都因为它们的形状而产生出一个字，然后用这个字
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