妻，称为“娶”。两家必须有个中间人进行撮合，并斟酌好各种细节，这个人称为“媒人”。婚礼上使用成双成对的俪皮，象征成双成对的美好寓意。人的姓氏必须正确，姓是祖先所传承下来的，而氏则是子孙自己分出来的。自从民间开始嫁娶，才能称某家娶了某位妇女，某位妇女嫁给了某家。姓氏已经确定，他说：“这样才可以重视人伦关系。”民间的男女关系，不至于像以前那样亵渎，千古以来的婚礼仪式，也从这里开始了。
话分两头。当时在孟河之中，一天，天空中弥漫着雕纹般的云彩，祥云遍布大地，气象非常壮观。孟河边的人们突然看到一匹龙马跳出了河水。这匹马身上长满了龙鳞，高八尺五寸，像骆驼一样，背上还生有翅膀，踩在水上也不会沉没。它身上还背负着一张河图，非常神奇。人们报告给了伏羲氏，伏羲氏看到后说：“这是一匹龙马，是天地间的精华所在。它背上承载着天地未曾揭示的秘密，如今它背着河图出现，天地的秘密就被泄露了。”因此，伏羲氏开始用龙来纪官。
伏羲氏觉得祝融所作的音乐歌词未能完全表达出它的美妙，于是他创作了荒乐、扶徕、纲罟等乐曲，用来镇抚天下人民的情感和命运。有人想去山中观察各种树木，但是圣人行事时，神灵早已预知。于是山中百木的精灵们纷纷表示：“明天伏羲氏要来采集树木制作琴，聆听音律，察知妙境。我们这山林中，只有桐君发出的声音美妙动听，正好适合伏羲氏用来制作琴，展现给世间。”桐君说：“我也知道不可避免。”众精灵表示：“明天我们每个人都会助他几阵清风，让他能够生出爽朗的音乐。”第二天，伏羲来到山中，那些精灵们吹动着木叶，桐君则轻轻摇动着自己的枝节，树叶随风摇摆。你看他：完全依靠与众不同的微妙韵律，体现出无声的太古文化。
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