且说这伊尹原本是从树窟里出来的人，他没有父母，没有兄弟，孤独贫困地生活。伊尹承受了有莘国赐予他的五十亩田地，但由于无法独自耕种，他每年都要请求雇佣同井里的余夫来一起耕种，然后分享收成的粮食。伊尹既不愿意去经营生产，也不学习如今人们积累粮食来卖钱。如果有剩余的，有急需的人来求助，就借给他，又不知道去问他讨要回来。夏末时的人，有些像近现代的人，如果不去讨要，就不会归还。他也不会像现在的人那样结交朋友，请求帮助或者互相拜访。只因为有剩余的粮食，于是买了些竹简、木板、铅锥、铁刀等物品，用来写画图书玩耍。如果没有剩余的粮食，他就只能用来养牛，并供应自己的衣食生活所需。如果没有长辈的命令，他就不会自己去娶妻。
那个莘国的人都是失明的，除了那个先前的莘国君主有眼力，但他已经去世了。没有人知道他是一个贤圣之人，应该受到尊敬；也没有人知道这个农夫将来会成为一位宰相，应该选择他为女婿。他只是安于贫穷，快乐地过着自己的生活，已经四十岁了。如果他像颜子一样学习，恐怕要死在八年之后，成为一个孤魂了。既然没有妻子，他就自己做家务，连平时的家务也没人来帮他。谁会愿意成为一个寡居男子的仆人呢？像这样上上下下都没有亲戚朋友的人，那么又有谁来为伊尹打理后事呢？尹当天只叫来自己邻居家的农民们。那些住在莘野中的百姓，听说商侯来了一趟聘礼，还不太相信。还有人说，如果有诸侯前来聘请，为什么不去，还呆在家里呢？又有人说，商侯那边的田地没有人耕种，想要请这个农夫去帮忙耕种田地。还有人说：“为什么不请我去呢，如果需要帮忙的话？”还有人说：“可能是商侯听错了吧。”另外一人则人表示：“或许是大夫找错人了。”当第二次邀请到来时，大家才感到惊讶，纷纷前来询问和祝贺。他们问：“为什么第一次没有立即去呢？是不是在挑选合适的日子？”他们还说，商侯那边可能会提供好房子，让他不用再自己耕种田地；还会提供婆子和小厮，为什么
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