随即明星辰继续说道：“不可学、不可事而在天者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性伪之分也。”
“伪即为，意即人类的作为，性和情是天生的，人不可干涉，也不应该干涉，但人的后天选择、思考、学习、行事，却完全取决于人，应该由人自己承当，“天”也干预不了人事，只看人自己。”
“当然，礼义和人治赖以重建的新的根据，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止。”
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