随即明星辰继续说道:“不可学、不可事而在天者谓之性,可学而能、可事而成之在人者谓之伪,是性伪之分也。”
“伪即为,意即人类的作为,性和情是天生的,人不可干涉,也不应该干涉,但人的后天选择、思考、学习、行事,却完全取决于人,应该由人自己承当,“天”也干预不了人事,只看人自己。”
“当然,礼义和人治赖以重建的新的根据,不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止。”
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