窥性为何有此一问，点头道：「正是！晚辈修习小无相禅功以来，不知怎的，先后证就眼、耳、鼻、舌、身五识，每一境又得一道神通，但需过得一重魔劫，可谓险象环生。」
窥性大师道：「初祖手记之中记载道，月惠禅师将小无相禅功重新推演之后，成为那烂陀寺真正奠基之功法，寺中人人修习，但月惠禅师尤不满足，说是小无相禅功虽好，却也是外道功法，想要别开蹊径，另创一门真正属于佛门嫡传，不弱于六大护教神通，直指无上正觉的法门，便是这九识之法。」
戚泽心头一动，想起前世所读经藏之言，说道：「禅定之法的确是外道功法，四禅八定修成，虽有神通随身，仍旧解脱不得，须得进入灭尽定，证得无余涅槃方可。这灭尽定才是佛门正宗禅定之法，可惜此定境界太高太难，入者已是阿罗汉，众生根本参修不得，因此才将四禅八定之法加入，层层递进，乃是无奈之举，取巧之道。」
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