是佛国需要轮回,沧桑本无兴衰,是自然代谢快。在佛国的世界里,没有高低贵贱之分,没有悲欢离合之苦,没有生老病死之难,生为死渡劫、死为生修缘。
拉错没有找到传说中的释迦牟尼弘法图的庇尼经,脑海里又把手抄本和那三页图画所记叙的事捋了一遍,觉得现实和书图描述的几乎一样啊!可衣冠冢里除了画像和供桌就剩下光溜溜冰墙了,那庇尼经在哪里?拉错沉思一会儿,把目光重新移到六世佛祖的画像上,六世佛祖头顶佛光,戴黄色尖角帽,身披黄色袈裟,双腿盘坐在法床上,法身微微前倾,双目慈悲意,金口般若经;右手拇指与食指相捻,其余三指竖立,做了个“说法印”(佛祖讲经说法时所结只印,象征说法只意),左手捧着一朵雪莲花,正为人、鬼、神三界讲经说法。拉错双手合十,默默祷告几句,伸手将画像撩起,只见画像的背面有密密麻麻的经文,拉错心头一震,难道是日思夜想的决定毗尼经吗?
拉错小心翼翼地把画像取下来,背面是清一色的藏蓝色的底,藏文是用金线刺绣的,上方赫然写着五个大字《决定毗尼经》。拉错一口气读完了全文。见挂画像处冰墙上有一个小洞,里面放着两件衣衫,衣衫上面压着一道鬼符。拉错把衣衫捧出放在供桌上,然后拿掉鬼符。衣衫是女子所穿的短衫。看到这一切拉错反倒平静了,他为仓央嘉措和顿珠的爱情感到惋惜,一个是雪域之王,为了爱情放弃了锦衣玉食的尊贵地位,流落街头,直至付出年轻的生命;一个是纯情少女,为了保住心上人的前程,明知是一条不归路,却毅然决然地走进雪山,走向死亡。俩人用年轻的生命演绎了,什么叫爱情,什么叫抉择,什么叫生死。正如仓央嘉措在诗中写道:世界安得双全法,不负如来不负卿。他们的爱情故事让后世之人为之叹息和敬仰。拉错将画像叠成小块和两件衣衫一并揣在怀里,下跪向供桌拜别,然后走出衣冠冢,下到雪洞内。
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