们看到的月光就像你们说，这姑娘的衣服是她偷的一样的概念，明明月亮不会发光，我们却看到了光，那你们能说姑娘穿衣服是偷的吗？”次仁卓嘎：“老法师，她说她叫顿珠，可身份证的名字是曲宗，不是她偷的是哪来的？”顿珠刚要辩解被扫地喇嘛拦住了：“这就更能说明，衣服不是她偷的，或许是她捡的或者是其他原因，还是那句话，凡是事都有它的两面性，我们不能被表面现象所迷惑。”扫地喇嘛见众人不语继续说：“早在两千年前的庄子在一段论述中是这样说的没有与我相对的一面也就没有我本身，没有我本身也就不会有与我相对的一面。也就是说所有是非和争辩也是相对的。这句话的意思是说任何事物都要有一个参照物，比如：在没有我们人类前，就不会分出天与地，平原和山峰，小溪大河和江海湖泊的，月亮也不会分出初一和十五。有了我们人类后，我们才分辨出一年和四季，日出与日落，正与反，美与丑，爱与恨，善良与邪恶。还有月亏则满，月满则溢，这些东西看似是自然现象，其实是给我们指出了做人的道理。这些都是我们的大贤们经过几千年的论证才达到结果。”扫地喇嘛的佛法哲语让顿珠听的入迷了，特别是扫地喇嘛舒展的动作和温温和雅的语气，让顿珠想起仓央嘉措在龙湾潭和喇嘛们辩法的情景：仓央嘉措站在菩提树下手舞足蹈、声高语浅，用经文和事实相结合告诉人们佛法的博大和慈悲，他时而引经据典，时而旁征博引，将十几个喇嘛辩的哑口无言，赢得了人们的阵阵掌声。
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聚精会神的顿珠竟然忘了此行的目的，脸上露出了久违而甜美的笑容。
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