的态度来看，或许与西王母有着某种特殊的联系，当涂山氏女娇与大禹联姻结盟之后，间接令越地生出了对远在百万里之外、看似跟东海地区毫不相干的西王母的信仰。而作为庆祝大禹的治水基本功成的贺礼，涂山氏毕竟是前者的妻族，献上的这块圭璧，相当有诚意地附上了一门与治水善后有关的功法，发挥了“涂山”和“筑巢”的古老传统，以山为巢，将一座座山岳改造成镇压、疏导水势的洞天，旨在让未来不再出现大洪水这样的灾难，也就不足为奇了。……相传远古时期，有巢氏首创开辟洞天之法，让天帝、群帝、诸神治下的普通人族，也有了可避免受到帝神们战斗波及的庇护所，且成倍增加了人类的生存空间，居功至伟，万世留名。不过，时至今日，由于多次天地大变，这些早期的洞天福地，都已遗失在漫长的岁月里，或许已经崩塌毁灭，或许跟外界断绝了联系。据赵青所知，在明面上，当今之世，应该已无人掌握着真正意义上的洞天。可以说，差不多断绝了这项传承，甚至洞天跟修行者内世界的区别，也少有人知晓。因此，涂山氏所留下的这门开辟洞天之法，便是了解其中奥妙的罕见途径，虽留在禹庙多年，大概率已被他人参悟过，但仍然有着惊人的价值。“夫地有山有泽，阴阳备物，化变乃生，合之而涅于美，循之而有常。使山泽之气相通，取山之阳、泽之阴，互补相济，阴阳之物相生，万物之变皆可化。”赵青心中暗暗思索：“这门功法，应该能被大致划分成四重境界，固山为壁、拓山为穴、筑成巢邑、洞天乃成，每一重境界，需要镇山神树生长近千年，树龄越大，越能对山体起到庇护的作用。”“先不提此法的修行难度，以及正常情况下，得等上数千年才有显著收获，起效奇慢。按理来说，若是‘固山植树法’抵御水患的能力的确如此惊人，种棵树也花不了多少时间的话，或许，大禹已经将其用上了？”以大禹的修为境界，彻底修成这门种植洞天的秘术，显然用不了多少时间，为了巩固他治水的成果，在邻近大江大河的群山之上种了千百棵，其实大有可能。一般认为，
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