癸登上王位后，就像蛇王得到了灵庙、河伯掌管了溃河一样，他也可以随时要求百姓献上童男童女来祭祀，这并不困难。
后来钟伯敬为此事撰写了一篇铭文：“孟子曾经说过：只有仁爱的人才适合处于高位。如果一个人没有仁爱之心，他就只会利用别人来谋求自己的利益。这样的人如果处于从属地位，就像有毒的蛇和被囚禁的猛虎一样，需要别人供给食物才能生存。如果不让他们这样下去，就不得不放纵他们。把他们放到深山、大溪、幽潭、沙漠等地，就像委派猛狮、猛虎一样，让他们自行生存。如果这样做还不行，那就要与他们搏斗，把他们消灭。或许他们会飞入城池，抢夺百姓的食物；或者占据高堂，欺压民众。他们想要得到的东西一定会得到，还有什么求之不得的呢？猛虎盘踞在大街上，巨蟒缠绕在交通要道上。百姓不敢行走，谁又能安心居住呢？这样的情况会引起公愤，难以保全这些蛇虎。即使是尧舜这样的圣君，也需要努力去治理。可悲啊！这种情况一直循环延续下去，父亲不知道自己的儿子，臣子不知道自己的君主。”
履癸在乙巳年登上王位，年仅二十五岁。他气势汹汹，力量强大，容貌威武，有着豹头虎眼、兕鼻蛇舌的面容，发出着鬼神般的声音。站在朝堂上，他高高在上，面对群臣，令人望而生畏。群臣见他如此可怕，个个不敢直视他。履癸心中感到非常畅快，身体也显得更加昂扬崇高。朝拜礼仪结束后，他坐在朝堂之上，一开口询问群臣，群臣便感到一阵惊恐。这群臣中，有一位名叫虞公姚常，在前任国王皋的时代就被召入朝廷，担任大司徒辅政，至今还没有回到自己的国家；另一位是商侯主癸，在前任国王发的时代被召入朝廷，担任大司农辅政，至今也还没有回到自己的国家；还有一位是太康庶子叔成的后代，名叫无荒，也是在前任国王皋的时代在都城辅政，担任大宗伯的职务。其中卿士之一是关龙逢，他来自长垣，如今还可以看到他建造的龙城遗迹。秩宗费昌是若木的后代，被封为费姓，并且在皋的时期进入辅政之位；太史终古
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